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臨沂護(hù)理學(xué)校
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古代護(hù)理是怎么樣的?臨沂護(hù)理學(xué)校授課啦
發(fā)布時(shí)間:2018-08-16 15:46點(diǎn)擊率:18我要分享

大家對護(hù)理并不陌生,我們出生的時(shí)候就已經(jīng)接受過護(hù)理了,在成長的過程之中,生病受傷的時(shí)候也都有人照顧我們?,F(xiàn)代的醫(yī)療護(hù)理水平是比較先進(jìn)的,但是很多人想要了解古代護(hù)理是怎么樣的,這你算是問對人啦,臨沂護(hù)理學(xué)校對這方面很有研究,這就跟大家詳細(xì)說道說道。

 

古代護(hù)理是怎么樣的?臨沂護(hù)理學(xué)校授課啦


臨沂護(hù)理學(xué)校講解古代護(hù)理

 

醫(yī)護(hù)為一體是古代護(hù)理的特點(diǎn)之一,19世紀(jì)之前,世界各國都沒有護(hù)理專業(yè)。被古希臘譽(yù)為“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉底(Hippocrates)就很重視護(hù)理,他教患者漱洗口腔,指導(dǎo)精神病病人欣賞音樂,調(diào)節(jié)心臟病、腎臟病患者的飲食——從現(xiàn)代觀點(diǎn)看,這些都是有益于病人康復(fù)的護(hù)理。

 

我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)專著中并無“護(hù)理”兩字,但中醫(yī)治病的一個(gè)重要原則是、“三分治,七分養(yǎng)”。它包括改善病人的休養(yǎng)環(huán)境和心態(tài),加強(qiáng)營養(yǎng)調(diào)理,注重動(dòng)、靜結(jié)合的體質(zhì)鍛煉等,這些都是中醫(yī)辨證施護(hù)的精華。歷代名醫(yī)如華佗——他擅長外科,醫(yī)術(shù)高明,且醫(yī)護(hù)兼任。明代中藥學(xué)巨著《本草綱目》的作者李時(shí)珍,他雖然是著名的藥學(xué)家,也能醫(yī)善護(hù),為病人煎藥、喂藥,被傳為佳話。

 

我國最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載著“不治已病,治未病”的保健思想,以及“閉戶塞牖系之病者,數(shù)問其性,以從其意”,強(qiáng)調(diào)了解、關(guān)心病人疾苦,進(jìn)行針對性疏導(dǎo)的整體觀點(diǎn);還有唐代杰出醫(yī)藥學(xué)家孫思邈創(chuàng)造的蔥葉去尖插入尿道,引出尿液的導(dǎo)尿術(shù);明、清時(shí)代為防治瘟病而采用的燃燒艾葉、噴灑雄黃酒消毒空氣和環(huán)境,用蒸汽消毒法處理傳染病人的衣物等護(hù)理技術(shù),至今仍不失其科學(xué)意義。

 

古代護(hù)理的另一個(gè)特點(diǎn)是受宗教影響至深。在東方佛教、西方基督教支配下,救護(hù)病殘者成為宗教的慈善事業(yè)。僧人、修女治療、護(hù)理病人,主要以憐憫、施恩的人道主義精神照顧患者,應(yīng)用科學(xué)技術(shù)是有限的。正由于歷史的局限性所決定,15世紀(jì)以前的護(hù)理只能是以一種勞務(wù)的方式存在,處于家庭護(hù)理、經(jīng)驗(yàn)護(hù)理階段。

 

聽過臨沂護(hù)理學(xué)校的講解,大家對古代護(hù)理是不是多了一些了解了呢?看著古人的護(hù)理方式,是不是覺得帶著點(diǎn)玄妙的東西呢?我國是老齡化的社會(huì),需要護(hù)理的基數(shù)很大,如果你想要成為一名護(hù)理人員,那就來臨沂護(hù)理學(xué)校報(bào)名學(xué)習(xí)吧!

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