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迷茫的農(nóng)民工二代:除了“凈知識(shí)”,他們還需要“職業(yè)教育”

2018-08-25 14:51    來源:網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載    作者:未知    閱讀:55次    我要評(píng)論

[導(dǎo)讀]成就和夢(mèng)想是一對(duì)不離不棄的詞,貧困地區(qū)的孩子們同樣智慧、堅(jiān)韌、并且愿意付出努力,他們構(gòu)筑夢(mèng)想藍(lán)圖時(shí)的迷茫,一定程度上導(dǎo)致了最后落敗。從未確切了解過“登頂”意義,要做到就更難。正如以色列前教育部長(zhǎng)Rabbi Shay Piron提出的教育理念:在面向貧困家庭的孩子時(shí),亦應(yīng)提倡“有意義的學(xué)習(xí)”。


迷茫的農(nóng)民工二代:除了“凈知識(shí)”,他們還需要“職業(yè)教育”


走出原始偏僻的鄉(xiāng)村,涌入城市打工大軍,并沒有改變鄉(xiāng)村孩子的命運(yùn)。2008年,以一種美國(guó)移民二代的西方視角,《華爾街日?qǐng)?bào)》駐華記者張彤禾(Leslie T. Chang)在《Factory Girls》(《打工女孩》)一書里完成了引人注目的中國(guó)新工薪階層肖像。在她看來,那些社會(huì)科學(xué)家稱為人類歷史上最偉大的移民們,懷著夢(mèng)想奮斗在數(shù)百萬生產(chǎn)線上,最終淪落為二等公民。她指出,問題本身帶有頑固的難以處理和嚴(yán)重的不公正。

這既是一種殘酷的現(xiàn)實(shí)反映,也是一個(gè)群體長(zhǎng)久以來面臨的挑戰(zhàn)。對(duì)13歲輟學(xué)、進(jìn)城務(wù)工的小敏 (化名)來說,十年的打工生活里輾轉(zhuǎn)于玩具廠、電子廠、塑料廠和服務(wù)業(yè),即便如今回到家鄉(xiāng)鳳凰縣西北部涼燈村,底層勞務(wù)仍是她的打底色。

涼燈村立于山峰之巔,坐在教室里的孩子逐漸減少,外出務(wù)工人數(shù)占勞動(dòng)力半數(shù)以上。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2017年數(shù)據(jù),中國(guó)農(nóng)民工人口總量已經(jīng)突破2.8億,外出和本地農(nóng)民工雙增長(zhǎng),其中超過7成的人學(xué)歷為初中學(xué)歷及以下。當(dāng)下,自1984年商品經(jīng)濟(jì)下誕生的“農(nóng)民工”一詞代表了教育水平低、工作技術(shù)含量低、收入低的打工群體。那些如候鳥般奔波于鄉(xiāng)村和城市的打工者,卻對(duì)打工的涵義一無所知。

如今,關(guān)于扶助鄉(xiāng)村被不少人誤以為是金錢資助,有了資金這只撥弄命運(yùn)的手,他們的生活就可以永久地、平和地持續(xù)下去。這種期待過分樂觀,當(dāng)一艘船在闊浪大海中失去方向時(shí),我們應(yīng)該考慮到加足動(dòng)力并不可取,職業(yè)生涯教育課給陷入失落和無意義感的孩子們,帶去慰藉和引導(dǎo)。這種想法將汪星宇和楊雪芹兩個(gè)教育從業(yè)者連接在了一起。

迷茫的農(nóng)民工二代:除了“凈知識(shí)”,他們還需要“職業(yè)教育”


“生涯教育”本是舶來品,1971年由美國(guó)聯(lián)邦教育署署長(zhǎng)馬倫提出這一概念,以建立職業(yè)價(jià)值和為升學(xué)、就業(yè)做準(zhǔn)備為目的的全民教育,并貫穿于義務(wù)教育、高等及繼續(xù)教育整個(gè)過程。直到2010年,我國(guó)開始有所重視并付諸實(shí)踐,國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上審議并通過了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》,此時(shí)明確加入“學(xué)生發(fā)展”職能。其中生涯發(fā)展部分對(duì)應(yīng)的就是職業(yè)發(fā)展和相關(guān)能力素質(zhì)的提升。

今年7月中旬,進(jìn)入湘西、川西、菏澤做鄉(xiāng)土研學(xué)調(diào)研,讓鄉(xiāng)村筆記團(tuán)隊(duì)有了不同感悟——貧困地區(qū)的留守兒童因合村并校改革,多處于放任自由、無人引導(dǎo)的狀態(tài),加之城鄉(xiāng)資源分配差異和對(duì)打工認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位,導(dǎo)致高概率的輟學(xué)打工。于不久前發(fā)布的消息稱從提供多樣化選擇為出發(fā)點(diǎn),鄉(xiāng)村筆記將創(chuàng)辦針對(duì)“城市職旅”課程項(xiàng)目,“要帶農(nóng)村孩子來城市學(xué)習(xí),不逛大商場(chǎng),不去游樂園,而是上職業(yè)發(fā)展與生涯規(guī)劃的課”。

鄉(xiāng)村筆記聯(lián)合創(chuàng)始人汪星宇接受界面新聞采訪時(shí)說,他們“以來自國(guó)家級(jí)貧困縣的鄉(xiāng)村、想到城市求學(xué)或工作的學(xué)生為目標(biāo)對(duì)象,年級(jí)從初一至高一,并且打算以城市職業(yè)體驗(yàn)夏令營(yíng)的形式開展,通過8-10天的城市職業(yè)教育之旅讓同學(xué)們對(duì)未來職業(yè)選擇有更多思考。”該課程預(yù)計(jì)于11月中旬在成都試點(diǎn),寒假正式推出。

這一過程可以理解為“看見”的過程,看見職業(yè),看見未來的可能性。“在《稀缺》?書中,作者提出了資源的稀缺會(huì)影響?們的?腦做出理智的判斷,讓?產(chǎn)?管窺效應(yīng),從?不能獲得可持續(xù)的發(fā)展。”汪星宇期待公平,希望消除孩子們對(duì)“提早掙錢”的勢(shì)利,引導(dǎo)學(xué)生們做出可持續(xù)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的選擇。隨之上升到更高層面,鄉(xiāng)村筆記團(tuán)隊(duì)達(dá)成了一種共識(shí):“?個(gè)每個(gè)?都有夢(mèng)想,每個(gè)?都有追求夢(mèng)想勇?的社會(huì) 才是?個(gè)美好的社會(huì),?這?切都應(yīng)該建?在?家都有多元的選擇之上。”

迷茫的農(nóng)民工二代:除了“凈知識(shí)”,他們還需要“職業(yè)教育”


更早的實(shí)踐和探索者是途夢(mèng)教育公益事業(yè)發(fā)展中心(下文簡(jiǎn)稱“途夢(mèng)”)。今年,途夢(mèng)3歲了,2015年開始籌劃,2016年落地深圳,它深入邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校,以互聯(lián)網(wǎng)直播視頻的形式開展職業(yè)生涯教育,邀請(qǐng)各行各業(yè)的職場(chǎng)人給學(xué)生介紹自己的職業(yè)和分享自己成長(zhǎng)故事。不同于專注于鄉(xiāng)村場(chǎng)景的教育服務(wù)平臺(tái)鄉(xiāng)村筆記,它從一開始就有志于成為連接學(xué)生與職場(chǎng)人、鄉(xiāng)村與外界的橋梁。創(chuàng)始人楊雪芹把各行各業(yè)優(yōu)秀人士的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)借到課堂里,在那些人生經(jīng)驗(yàn)和信息匱乏的孩子眼里,他們不再局限于教師、醫(yī)生等傳統(tǒng)、保守的就業(yè)選擇,開始認(rèn)真考慮考古學(xué)家、健身教練、職業(yè)電競(jìng)選手、律師、名企員工和公益項(xiàng)目創(chuàng)始人等200多種職業(yè)。

有著兩年支教經(jīng)歷的楊雪芹和汪星宇一樣,想再次找回孩子們“為何念書”的內(nèi)驅(qū)力,途夢(mèng)側(cè)重于學(xué)生對(duì)于外部環(huán)境的探索,也就是對(duì)于職業(yè)的認(rèn)知,它的一大獨(dú)特之處即,各行各業(yè)職場(chǎng)人講述自己為主角的職場(chǎng)故事,理論和時(shí)間上都具備合理性和趣味性。即便從2015年創(chuàng)辦起沿用至今的模式也只做出了細(xì)節(jié)調(diào)整,增加了“夢(mèng)享家”(職場(chǎng)人)制作PPT、試講、課后反饋等環(huán)節(jié),力求做到更為完善。

據(jù)途夢(mèng)相關(guān)負(fù)責(zé)人楊悅介紹,他們已經(jīng)形成影響可持續(xù)的、多對(duì)象的輻射圈,持續(xù)地推進(jìn)工作而且有意搭建可以被復(fù)制和借鑒的生涯教育體系。同時(shí)在“善己”和“利他”上做出了努力,就后者而言,比如培訓(xùn)農(nóng)村教師使其具備一定的生涯輔導(dǎo)能力,搭建一個(gè)使校方和職場(chǎng)人能夠互通關(guān)系的平臺(tái)。理想中,他們勾勒出一幅可期的未來圖景:當(dāng)作為“中介人”的途夢(mèng)退場(chǎng)后,生涯教育卻可以永駐農(nóng)村。

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鄉(xiāng)村筆記聯(lián)系上了途夢(mèng)相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了初步交流。這位曾留學(xué)海外的創(chuàng)始人表現(xiàn)出了對(duì)身份認(rèn)同意識(shí)的擔(dān)憂——鄉(xiāng)村孩子將如何處理融入完全陌生的城市秩序的難題,解決關(guān)于我是誰、我的故鄉(xiāng)的問題。而這一憂慮滲透了整個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)作,從目標(biāo)對(duì)象到授課主體來看,鄉(xiāng)村筆記將“盡量挑選對(duì)城市更為向往的孩?”,“?少70%的課程?師會(huì)確保有鄉(xiāng)村?活或?作的經(jīng)驗(yàn)”,并且額外配備“在?前與?程中的?理?師與?活?師”。據(jù)研究表明,身份認(rèn)同兼具自我展示和自我保護(hù)的兩種功能,那么相關(guān)考量不無道理。

對(duì)于仍在籌劃初期的鄉(xiāng)村筆記來說,他們需要完成工匠或職人、高校、企業(yè)資源對(duì)接,從課程體量和設(shè)計(jì)來看屬于項(xiàng)目主體部分。據(jù)汪星宇透露大致課程分為三個(gè)階段,看起來這種面對(duì)面的當(dāng)?shù)伢w驗(yàn),延續(xù)了“鄉(xiāng)土研學(xué)”的特點(diǎn)。關(guān)于如何進(jìn)行資源整合,鄉(xiāng)村筆記目前正向全社會(huì)征集建議與幫助。

資金、資源的種種問題就像攔路虎,以途夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn),他們所期待的得到了部分應(yīng)許,但還需要付出更多的汗水。途夢(mèng)相關(guān)負(fù)責(zé)人楊悅接受界面新聞郵件采訪時(shí)表示進(jìn)展未達(dá)到理想成效,“一是‘夢(mèng)享家’(職業(yè)分享人)和學(xué)校的數(shù)量還不夠多,兩者的增長(zhǎng)沒有達(dá)到我們的預(yù)期。我們本來期待今年是1500名“夢(mèng)享家”和500所學(xué)校參與(實(shí)際數(shù)字目前分別是500“夢(mèng)享家”和200所學(xué)校),增長(zhǎng)比較緩慢。二是我們的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)原計(jì)劃是2017年年底上線,但在延遲了8個(gè)月后,目前平臺(tái)的資料上傳還沒有完成,進(jìn)程也是低于預(yù)期的。三是我們的生涯體系建設(shè)中,雖然有一些進(jìn)展,比如開發(fā)了教材教具教材作為直播分享的配合。但就成為農(nóng)村中學(xué)生和職業(yè)世界、特別是企業(yè)的橋梁而言,進(jìn)展也比較緩慢?!?/span>

迷茫的農(nóng)民工二代:除了“凈知識(shí)”,他們還需要“職業(yè)教育”


在中國(guó),職業(yè)生涯教育起步和發(fā)展落后于英、美、日三國(guó),和兩位深入鄉(xiāng)村的創(chuàng)想者一樣,在這一條沒有腳印的路上,面臨著各種挑戰(zhàn)。發(fā)表于2017年《南方周末》上的《鄉(xiāng)村學(xué)校的未來創(chuàng)變》一文中,來自美國(guó)大學(xué)的教育行業(yè)專家就職業(yè)教育發(fā)表了值得參考的意見,來自美國(guó)P-Tech學(xué)校的創(chuàng)校校長(zhǎng)Rashid Davis分享了自己創(chuàng)辦新型職業(yè)教育的心得,通過突出職業(yè)方向的、類似于“委培”的方式,再次提出了“校企合作”的模式。

成就和夢(mèng)想是一對(duì)不離不棄的詞,貧困地區(qū)的孩子們同樣智慧、堅(jiān)韌、并且愿意付出努力,他們構(gòu)筑夢(mèng)想藍(lán)圖時(shí)的迷茫,一定程度上導(dǎo)致了最后落敗。從未確切了解過“登頂”意義,要做到就更難。正如以色列前教育部長(zhǎng)Rabbi Shay Piron提出的教育理念:在面向貧困家庭的孩子時(shí),亦應(yīng)提倡“有意義的學(xué)習(xí)”。

來源:界面新聞


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